- April 25, 2024
- Posted by: admin
- Category: Analiza
Nga Matija Sheriçtra [Matija Šerićtra]*
Demografia në Izrael nuk është vetëm demografi. Është çështja më e rëndësishme e sigurisë kombëtare dhe një tregues i rëndësishëm që ndikon në marrëdhëniet izraelito-palestineze. Sipas vlerësimeve, në fillim të vitit 2023, rreth 7.45 milionë hebrenj jetonin në Izrael dhe Bregun Perëndimor. Po kaq, 7.53 milionë palestinezë ose arabë, jetonin në Bregun Perëndimor, Rripin e Gazës, Izrael dhe Jerusalemin Lindor. Duke pasur parasysh shifra të tilla, nuk është për t’u habitur që politikanët hebrenj janë kundër krijimit të një shteti palestinez, sepse ai do ta kalonte shpejt numrin e Izraelit për shkak të pjellorisë tradicionalisht më të fortë të palestinezëve dhe ndoshta kushteve më të mira të jetesës për palestinezët sesa ndodh aktualisht. Një shtet i tillë palestinez më i populluar mund ta kërcënojë Izraelin ushtarakisht. Kjo është arsyeja e kundërshtimit të së djathtës izraelite ndaj zgjidhjes me dy shtete.
Në të njëjtën kohë, nacionalistët izraelitë/hebrenj janë kundër zgjidhjes së një shteti të përbashkët, edhe nëse ai është nën administrimin izraelit. Domethënë, nëse Izraeli do të aneksonte të gjithë Bregun Perëndimor (lumin Jordan), dhe palestinezët do të mbeteshin të jetonin atje, do të ishte një sfidë e madhe demografike dhe palestinezët përfundimisht mund të bëheshin bindshëm më të shumtë se hebrenjtë. Kjo është pikërisht arsyeja pse nacionalistët izraelitë mbrojnë publikisht ose fshehurazi zhvendosjen e palestinezëve në Mbretërinë Hashemite të Jordanisë.
Megjithatë, tendencat demografike nuk janë të përhershme dhe ndryshojnë me kalimin e kohës. Në vitet e fundit në Izrael dhe pjesë të Bregut Perëndimor nën administrimin izraelit, lindshmëria hebreje është rritur dhe lindshmëria palestineze është në rënie (kryesisht për shkak të kushteve të këqija sociale në Bregun Perëndimor të kontribuar nga Izraeli). Megjithatë, rritja e lindshmërisë së Izraelit bëhet gjithashtu një problem kur shikohet struktura e tij, pra rritja e madhe e popullsisë ultra-ortodokse hebreje të veçuar dhe të privilegjuar.
Krahasimi i fertilitetit hebre dhe arab
Në dekadat pas themelimit të Izraelit në 1948, popullsia arabe kishte norma më të larta të lindshmërisë se hebrenjtë. Kështu, për shembull, në vitin 1960, gratë arabe lindnin mesatarisht 8 fëmijë, ndërsa gratë hebreje lindnin 3.5 fëmijë. Deri në vitin 1980, raporti kishte rënë në 6 fëmijë për grua arabe dhe 3 fëmijë për grua hebreje. Rreth vitit 2000, raporti u ul më tej në 4.5:2.7 në favor të popullsisë arabe.
Për shkak të lindshmërisë më të lartë, përqindja e arabëve në Izrael u rrit nga 13% në fillim të viteve 1970 në 21% aktuale (myslimanët, të krishterët, druzët, etj.). Megjithatë, deri në vitin 2019, shkalla e lindshmërisë hebreje tejkaloi shkallën e lindshmërisë arabe. Në Izrael dhe Bregun Perëndimor nën kontrollin izraelit (Zona C), raporti ishte 3.05 me 3.04. Përqindjet e lindshmërisë së arabëve në Rripin e Gazës dhe nën Autoritetin Palestinez në Bregun Perëndimor nuk janë përfshirë sepse ata nuk janë shtetas të Izraelit.
Në të njëjtën kohë, vërehet një rënie e numrit të të porsalindurve. Midis 2018 dhe 2022, shkalla mesatare e fertilitetit hebre ra nga 3.17 në 3.03 fëmijë për grua. Tek myslimanët dhe të krishterët, rënia është edhe më e madhe – nga 3.20 në 2.91 për myslimanët dhe nga 2.06 në 1.68 për të krishterët. Në mesin e druzëve, një rënie u regjistrua nga 2.16 në 1.85.
Feja në Izrael
Shteti modern i Izraelit përkufizohet si një shtet hebre, demokratik dhe laik në të cilin feja është e ndarë nga shteti. Megjithatë, në praktikë, sekularizmi izraelit është shumë i ndryshëm nga sekularizmi në Evropë dhe Amerikë. Edhe pse judaizmi nuk është feja zyrtare e Izraelit (themeluesit e Izraelit ishin sionistë laikë), ai është një fe që ka privilegje të konsiderueshme mbi të gjitha të tjerat.
Pesë fetë e njohura zyrtarisht në vend janë Judaizmi, Islami, Krishterimi, Druzët dhe feja Bahá’í. Ata janë të ndarë në 14 bashkësi fetare të njohura. Fetë e tjera mund të kryejnë ritualet e tyre, por ato nuk njihen zyrtarisht dhe nuk marrin fonde nga qeveria izraelite. Shumica dërrmuese e qytetarëve izraelitë janë anëtarë të regjistruar të një prej komuniteteve fetare.
E veçanta e lidhjes së martesës në Izrael është se martesat lidhen ekskluzivisht ndërmjet anëtarëve të së njëjtës bashkësi fetare dhe martesat ndërfetare nuk lejohen. Megjithatë, shteti i Izraelit njeh martesat mes bashkëshortëve të besimeve të ndryshme nëse ato do të kryheshin jashtë vendit. Kjo është arsyeja pse shumë martesa të përziera bëhen diku në shtetet fqinje, si Qipro apo Malta. Në vitin 2010 u bë një ndryshim dhe dy bashkëshortët mund të martohen me një ceremoni civile nëse nuk i përkasin asnjë komuniteti fetar.
Rëndësia e hebrenjve ultra-ortodoksë
Për një pjesë të caktuar të popullsisë hebreje, feja është gjëja më e rëndësishme në jetë. Këta janë hebrenj ultra-ortodoksë ose haredi (haredim). Marrëdhënia midis hebrenjve laikë dhe haredim në Izrael filloi të merrte formë edhe para krijimit të shtetit izraelit midis lëvizjes sioniste dhe hebrenjve fetarë (partia politike Agudat Yisrael e themeluar në 1912).
Udhëheqësit e lëvizjes sioniste, hebrenjtë laikë, ishin ithtarët kryesorë të krijimit të shtetit të Izraelit, ndërsa Haredimët ishin kundër tij. Sionistët laikë besonin se krijimi i shtetit izraelit në Palestinë ishte i nevojshëm për të shpëtuar hebrenjtë nga persekutimi dhe masakrat në Evropë. Në ndryshim nga ata, Haredimët besonin se kthimi i hebrenjve në atdheun e lashtë të premtuar (Tokën e Shenjtë) duhej të bëhej i mundur nga dikush tjetër, jo nga ata, dhe se duke krijuar një shtet të pavarur hebre, ata po shkonin kundër dëshirave të Zotit.
Me kalimin e kohës, veçanërisht pas krijimit të shtetit të Izraelit, u arrit një marrëveshje midis sionistëve dhe Agudat Yisrael-it që hebrenjtë fetarë do të kishin autonomi, domethënë një status të veçantë brenda shtetit hebre, në mënyrë që ata të mund të vazhdonin studimin e judaizmit. Disa nga koncesionet që ata morën ishin: 1) financimi i shërbimeve publike dhe shpenzimet e jetesës nga shteti (përfshirë studimet në shkollat fetare), 2) përjashtimi nga detyrimi i shërbimit ushtarak dhe shërbimi në forcat e armatosura, 3) autoriteti i udhëheqësve fetarë. (rabinët) në çështje të tilla si martesa, divorci dhe ceremonitë e lidhura me to, 4) përfaqësimi politik në Knesset dhe në qeveri përmes partive fetare (p.sh. Judaizmi i Torës së Bashkuar, Shas, Sionizmi fetar Mafdal…).
Privilegje për Haredimin
Privilegjet që gëzojnë haredimët shqetësojnë shumë hebrenj laikë. Shumë prej tyre nuk punojnë dhe jetojnë në kurriz të shtetit. Përqindja e burrave ultra-ortodoksë që punojnë është 56%, ndërsa 79% e grave të tyre punojnë. Përqindja e meshkujve është jashtëzakonisht e vogël dhe krijon një barrë të madhe për ekonominë izraelite. Një nga çështjet më të rëndësishme është shërbimi në ushtri. Haredimët janë të përjashtuar nga shërbimi ushtarak, gjë që, natyrisht, ndikon negativisht në sigurinë e Izraelit.
Për shkak të specifikës së territorit izraelit, i cili është i gjatë dhe i ngushtë (20,072 kilometra
katrorë territor i njohur ndërkombëtarisht pa Jerusalemin Lindor, Lartësitë e Golanit dhe Bregun Perëndimor), izraelitët nuk mund të lejojnë që armiku të depërtojë më thellë në territorin izraelit në rast lufte. Nëse kjo do të ndodhte, qytetet e mëdha si Jeruzalemi, Ashdod, Tel Aviv, Beersheba, Petah Tikva, Haifa do të kërcënoheshin dhe ndoshta ekzistenca e Izraelit do të vihej në pikëpyetje. Në mënyrë që Izraeli të mbrohet dhe të parandalojë shkatërrimin e zonave të mëdha urbane, parakushti kryesor është të ketë një ushtri të madhe. Kjo është arsyeja pse trupat izraelite kanë aktualisht 170,000 profesionistë dhe 500,000 rezervistë me teknologji të avancuara ushtarake (aviacion, dronë, sisteme raketore) që mund të operojnë në çdo kohë në territorin e vendeve fqinje ose forcave pushtuese.
Rritja e madhe e popullsisë Haredim
Edhe pse përqindja e lindshmërisë në Izrael u rrit në favor të hebrenjve në krahasim me arabët izraelitë (3.05 : 3.04), gjë që vëzhguesit do ta interpretonin si një fitore hebreje, kur shikoni strukturën e të porsalindurve, pyetja është se sa avantazh është. Gratë Haredi kanë një shkallë dukshëm më të lartë të lindshmërisë sesa gratë laike hebreje. Raporti është 6.64 fëmijë midis grave hebreje ultra-fetare krahasuar me 2.47 fëmijë midis grave hebreje laike. Kur përjashtohet shkalla e fertilitetit të grave hebreje ultra-ortodokse, shkalla prej 2.47 fëmijëve në mesin e grave hebreje laike është një shifër e shkëlqyer në krahasim me vendet e tjera të zhvilluara. Gratë në Francë lindin 1.9 fëmijë, në Amerikë 1.64, në Britani të Madhe 1.56 dhe në Itali vetëm 1.25 fëmijë. Në mënyrë që popullsia të mbetet në të njëjtin nivel, pra të ripërtërihet, kërkohet një normë lindshmërie prej 2.1 fëmijë për grua. Ky është problemi i botës së zhvilluar perëndimore.
Në dekadat e fundit, lindshmëria e lartë e komunitetit relativisht të vogël të hebrenjve ultra-ortodoksë (deri në 10%) nuk përbënte problem për Izraelin për shkak të shkallës së lartë të fertilitetit të hebrenjve laikë dhe kthimit masiv të hebrenjve nga e gjithë bota, veçanërisht nga Evropa (i ashtuquajturi proces Aliyah). Megjithatë, kohët e fundit kjo ka ndryshuar. Nuk ka më një mbërritje masive të hebrenjve nga Evropa Lindore (zona e ish-Bashkimit Sovjetik) në Izrael. Pa dyshim, pushtimi rus i Ukrainës inkurajoi emigracionin nga Ukraina dhe Rusia. Gjatë vitit 2022, rreth 60 mijë persona me origjinë hebreje mbërritën në Izrael. Problemi me këta njerëz është se shumë nuk ndihen hebrenj, sepse shumë prej tyre kanë vetëm origjinë hebreje margjinale. Në të njëjtën kohë, shumë hebrenj të kualifikuar largohen nga Izraeli dhe shkojnë në SHBA dhe vende të tjera të zhvilluara perëndimore. Për më tepër, shkalla e lindshmërisë së hebrenjve laikë po bie, ndërsa ajo e ultra-ortodoksëve po rritet në qiell. Në vitin 2022, popullsia Haredi numëronte rreth 1,280,000, nga 750,000 në 2009. Në vitin 2022, Haredi-t përbënin 13,3% të popullsisë së Izraelit. Fëmijët Haredi-t përbëjnë 19% të fëmijëve izraelitë nën moshën 14 vjeç dhe 24% të fëmijëve nën moshën katër vjeç.
Rekrutimi i Haredimit në ushtri?
Ndërsa lufta e Izraelit në Gaza vazhdon dhe luftimet me Hezbollahun vazhdojnë, ka thirrje në rritje brenda shoqërisë izraelite që hebrenjtë ultra-ortodoksë të regjistrohen në Forcat e Mbrojtjes të Izraelit (IDF). Rreth 70% e izraelitëve mbështesin rekrutimin e tyre. Qeveria e Netanyahut ka njoftuar se koalicioni qeverisës nuk ka rënë dakord të zgjasë përjashtimin ushtarak Haredi, i cili skadoi më 1 prill. Kjo është arsyeja pse IDF filloi të dërgonte ftesa për shërbimin ushtarak për studentët e yeshiva (shkolla fetare) në fillim të prillit. Rreth 63 mijë prej tyre mund të mobilizohen. Sipas ligjit izraelit, çdo qytetar izraelit që është “hebre, druz apo çerkez” duhet të shërbejë në ushtri që nga mosha 18 vjeç. Burrat shërbejnë për rreth tre vjet dhe gratë për të paktën dy vjet. Arabët, myslimanët dhe të krishterët nuk janë të detyruar të shërbejnë në ushtri. Nuk janë të shumtë ata që përfitojnë përjashtim për arsye shëndetësore dhe të tjera, dhe të tillë janë gjithnjë e më shumë.
Çdo vit, rreth 13 mijë të rinj përjashtohen nga shërbimi ushtarak, gjë që IDF nuk mund ta përballojë më për shkak të përplasjeve të vazhdueshme të luftës me palestinezët dhe armiqtë e tjerë. Vetëm rreth 1200 hebrenj ortodoksë shërbejnë në ushtri çdo vit, që është më pak se 10%. Një nga dy kryerabinët e vendit, Yitzhak Yosef, kohët e fundit deklaroi se Haredimët “do të lëvizin të gjithë jashtë vendit” nëse detyrohen të bashkohen me ushtrinë. Komenti tërhoqi dënimin, për inkurajimin e izraelitëve për t’u larguar gjatë një krize kombëtare dhe tallje, sepse shumë izraelitë laikë nuk do të kishin asnjë problem me një eksod masiv të Haredimit, tha Gilad Malach i Institutit të Demokracisë në Izrael.
Koha do të tregojë nëse qeveria do të fillojë realisht të rekrutojë Haredin në ushtri. Benjamin Netanyahu është nën presionin e partive të krahut të djathtë që të mos e bëjë këtë dhe në vend të kësaj të zgjerojë vendbanimet izraelite në Bregun Perëndimor. Hebrenjtë ultra-ortodoksë janë udhëheqësit kryesorë të krijimit të vendbanimeve të reja izraelite.
Një rrugë e pasigurt për të ardhmen
Në fund të vitit 2023, popullsia e Izraelit ishte 9.84 milionë banorë dhe në një vit u rrit me 1.86%. Deri në vitin 2040, Izraeli duhet të ketë 12 milionë banorë. Deri në fund të kësaj dekade, numri i Haredit duhet të arrijë në 16% të popullsisë së Izraelit. Sipas disa parashikimeve, Haredi do të përbëjnë 20% të popullsisë së përgjithshme në vitin 2040 dhe deri në një të tretën në vitin 2065. Atë vit, çdo fëmijë tjetër izraelit do të ishte ultra-ortodoks!
Rritja e hebrenjve jashtëzakonisht fetarë çon në shumë sfida dhe hap pyetje të reja të panumërta. Pavarësisht kontributit në luftën demografike hebreje Haredi kundër palestinezëve, konsolidimi i parashikuar i popullsisë ultra-ortodokse do të rëndojë ekonominë, shoqërinë dhe forcat e armatosura të Izraelit për një sërë arsyesh. Haredim-ët janë përfituesit kryesorë të asistencës sociale dhe bursave dhe nuk kontribuojnë së tepërmi në ekonomi. Një popullsi në rritje do të rezultojë në shpenzime më të larta nga buxheti i shtetit, që është një çështje nëse buxheti mund ta përballojë atë sepse Izraeli nuk është SHBA apo Gjermania me burime të mëdha. Çifutët liberalë paguajnë taksa dhe kontribute të tjera në të cilat jetojnë shumica e hebrenjve ultra-ortodoksë. Kjo kontribuon në mosmarrëveshje.
Edhe nëse përjashtohet ekonomia, rritja e numrit të hebrenjve fetarë do të provokojë një konflikt të brendshëm me hebrenjtë liberalë, numri i të cilëve po zvogëlohet, por ata janë gjithsesi mbrojtësit kryesorë të Izraelit, sepse ata mbrojnë shtetin me armë në dorë kundër shumë armiqëve real dhe të vërtetë, respektivisht të mundshëm. Nëse Haredim-ët mbeten të përjashtuar nga shërbimi ushtarak, kjo do të ketë një efekt shumë negativ në njësitë ushtarake izraelite. Duke pasur parasysh faktin se kohët e fundit gjithnjë e më pak të rinj izraelitë po shërbejnë shërbimin ushtarak (69% e të rinjve dhe 59% e grave të reja) plus popullsia ultra-fetare është e përjashtuar, ka të ngjarë që IDF të duhet të reformohet. Prandaj ushtria izraelite duhet të kalojë në një përbërje plotësisht profesionale, sepse numri i rezervistëve është në rënie. Kjo mund të ketë një ndikim negativ në aftësitë e trupave izraelite në Bregun Perëndimor dhe gjetkë. Nëse qeveria do të vendoste të krijonte një ushtri të madhe profesionale, do të kërkonte edhe më shumë burime financiare nga buxheti.
Përplasjet e kulturave – liberalizmi dhe judaizmi fetar
Më e rëndësishmja nga të gjitha, herët a vonë do të ketë një përplasje kulturash dhe qytetërimesh: liberalë dhe hebrenj ultra-fetarë. Haredimët jetojnë një mënyrë jetese shumë fetare (14%), në të cilën mbizotëron një jetë paqësore, asketike dhe familjare kushtuar Zotit dhe lutjes, pa internet, telefona celularë dhe përmbajtje arsimore laike. Qëllimi i hebrenjve ultra-ortodoksë është të luten për shëlbimin e mëkateve, në mënyrë që ata të jenë gati të mirëpresin Mesian që do të vendosë mbretërinë e Zotit në Tokë.
Nga ana tjetër, çifutët liberalë (45%) jetojnë një jetë perëndimore me të gjitha avantazhet dhe disavantazhet e saj. Ata tregojnë frymë sipërmarrëse dhe biznes të qëndrueshëm, themelojnë kompani të suksesshme fillestare dhe përdorin teknologji të lartë (përgjegjëse për 18% të PBB-së kombëtare). Po kështu, hebrenjtë liberalë konsumojnë veset e botës moderne si droga, alkooli, nikotina, prostitucioni, bixhozi dhe aktivitete të tjera kriminale.
Përveç këtyre dy poleve, ka edhe dy grupe më të moderuara. Më saktësisht, 25% e hebrenjve jetojnë një mënyrë jetese tradicionale dhe 16% një mënyrë jetese (të moderuar) fetare.
Duke marrë parasysh rritjen e shpejtë të hebrenjve ultra-ortodoksë, shumë shpejt Izraelit do t’i duhet të gjejë një zgjidhje për t’u përballur me këtë fenomen dhe sfidë ekonomike, ushtarake dhe sociale. Nëse kjo çështje e ndjeshme nuk trajtohet në mënyrën e duhur, padyshim që mund të çojë në shpërbërjen e brendshme të shtetit të Izraelit. Popullsia Haredim mund të jetë një faktor që do të dëmtojë më shumë Izraelin sesa kërcënimin e terrorizmit palestinez, shtetet arabe apo Iranin dhe të krijojë prej tij një shtet jofunksional që mund të jetë pre e lehtë për armikun.
Sidoqoftë, çdo shpatë ka dy tehe. Në një skenar ku hebrenjtë ultra-ortodoksë ndryshojnë në një farë mase mënyrën e tyre të jetesës dhe pranojnë një integrim të kufizuar në pjesën tjetër të shoqërisë izraelite, ata padyshim mund të kontribuojnë në zhvillimin e Izraelit. Në fund të fundit, shumë prej tyre janë sionistë fetarë.
Kjo me sa duket do të duhet të ndodhë sepse asnjë vend nuk mund të përballojë një të tretën e popullsisë së tij që jeton në programe të mirëqenies sociale dhe një pakicë që punon për shumicën (92% e taksave në buxhetin e shtetit izraelit paguhen nga 25% e popullsisë) edhe nëse ata kanë qëllime të larta fetare. [Përktheu: ISHGJ]
________________________________________
* Matija Šerićtra është analist i rregullt në portalin e specializuar për gjeopolitikë Geopolitika News, Zagreb.